Junk-report 3

Αυτή είναι και η μεγαλύτερη junk-report μαλακία για σήμερα! Δείτε την:

Σχόλιο Άδωνι: "Θέλετε να το ξαναδείτε λίγο εδώ, που σας έλεγα για την Οθ. Αυτοκρατορία; Έως την οθωμανική «κατοχή», και το «κατοχή» είναι σε εισαγωγικά. Δηλαδή ότι δεν υπήρξε πραγματική κατοχή, ότι φαντασιωνόμαστε την κατοχή. Και μάλιστα αυτό διαβάζεται (επαναλαμβάνω) και στην Τουρκία. Πώς το βλέπετε αυτό για την κυρία που έχει μπει ειδική γραμματέας στο Υπ. Παιδείας;"

Σχόλιο junk-report: Η Δραγώνα πράττει άριστα που το βάζει σε εισαγωγικά, κι αυτό διότι η έννοια της «κατοχής» έχει πολύ συγκεκριμένη σημασία (σχέση ενός κράτους με ένα άλλο) και δεν ταιριάζει με την έννοια της αυτοκρατορίας. Στην αντίθετη περίπτωση, αν δηλαδή δεχτούμε τον όρο «κατοχή» από τα ρωμαϊκά χρόνια, τότε θα πρέπει να υποθέσουμε ότι το ελληνικό έθνος-κράτος (;) ήταν ελεύθερο με την αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου (το γιατί κάποιες ελληνικές πόλεις προσπάθησαν τότε να ανεξαρτητοποιηθούν παραμένει μυστήριο, αφού ήταν «ελεύθεροι»), πέρασε υπό ρωμαϊκή «κατοχή», μετά «απελευθερώθηκε» τους πρωτοβυζαντινούς χρόνους παρόλο που δεν έγινε κανένας απελευθερωτικός αγώνας (μυστήριο πάλι που οι «ελεύθεροι» Έλληνες μετά θέλαν να αποκαλούνται με το όνομα των κατακτητών, Ρωμαίοι/Ρωμιοί), ξαναπερνάει σε «κατοχή» με την οθωμανική αυτοκρατορία, και «τελικά» απελευθερώνεται το 1821, μ’ ένα σύντομο διάλειμμα γερμανικής κατοχής το 1941-45!

Αν πάλι κάποιος θέλει να γράψει ιστορική μελέτη και όχι προπαγάνδα, οφείλει να είναι προσεκτικός με τους όρους που χρησιμοποιεί.

Σχόλιο δικό μας: Η αβάσταχτη ελαφρότητα της μαλακίας: "Η κατοχή δεν ταιριάζει με την έννοια της αυτοκρατορίας", όπως λέμε δηλαδή "3 πουλάκια κάθονταν" ή "άρες μάρες κουκουνάρες". Τώρα γιατί μία αυτοκρατορία δεν μπορεί να κατέχει ένα (ή περισσότερα) έθνη, αυτό μόνο το μυαλό του junk-report μπορεί να το διανοηθεί. Και συνεχίζει πιο κάτω: "αν δηλαδή δεχτούμε τον όρο «κατοχή» από τα ρωμαϊκά χρόνια, τότε θα πρέπει να υποθέσουμε ότι το ελληνικό έθνος-κράτος (;) ήταν ελεύθερο με την αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου (το γιατί κάποιες ελληνικές πόλεις προσπάθησαν τότε να ανεξαρτητοποιηθούν παραμένει μυστήριο, αφού ήταν «ελεύθεροι»), πέρασε υπό ρωμαϊκή «κατοχή», μετά «απελευθερώθηκε» τους πρωτοβυζαντινούς χρόνους παρόλο που δεν έγινε κανένας απελευθερωτικός αγώνας (μυστήριο πάλι που οι «ελεύθεροι» Έλληνες μετά θέλαν να αποκαλούνται με το όνομα των κατακτητών, Ρωμαίοι/Ρωμιοί), ξαναπερνάει σε «κατοχή» με την οθωμανική αυτοκρατορία, και «τελικά» απελευθερώνεται το 1821, μ’ ένα σύντομο διάλειμμα γερμανικής κατοχής το 1941-45!" Πραγματικά όποιος κατάλαβε τι θέλει να πει σε αυτό το γραφικό εξάμβλωμα λόγου ο junk-report, αξίζει συγχαρητήρια. Από όσα μπορούμε να υπονοήσουμε, πάντως, ότι θέλει να πει, έχουμε τα εξής:

1. Κάποιες ελληνικές πόλεις ήθελαν να ανεξαρτητοποιηθούν γιατί προφανώς δεν αποδεχόντουσαν την Μακεδονική επηροή πάνω τους, ή και ακόμη δεν θεωρούσαν τους Μακεδόνες Έλληνες (πχ Δημοσθένης).

2. Δε χρειάζεται να γίνει πόλεμος για να απελευθερωθεί ένας υπόδουλος πληθυσμός. Μπορει να γίνει και από τον βαθμιαίος εκφυλισμός μιας αυτοκρατορίας και/ή την ταυτόχρονη εσωτερική ανέλιξη του κατακτημένου πολιτισμού μέσα στην αυτοκρατορία. Τόσο μυαλό θέλει;

3. Το Ρωμιός, έμεινε ως χαρακτηρισμός του Έλληνα, μετά την μακρόχρονη κατοχή από τους Ρωμαίους αλλά και την μεταφορά της πρωτεύουσας στην Νέα Ρώμη. Τώρα, τη σχέση έχει αυτό με το ότι "οι αυτοκρατορίες δεν κατέχουν" μόνο ο junk το ξέρει.

4. Τα υπόλοιπα περί γερμανικής και οθωμανικής κατοχής, πραγματικά δεν μπορούμε να τα κατανοήσουμε.

Ωστόσο, συνοψίζοντας, ο junk έβγαλε συμπέρασμα ότι η κατοχή έχει σχέση ενός κράτους με έννα άλλο και όχι με την αυτοκρατορία! Με μια απλή αναζήτηση στο διαδίκτυο θα βρει κανείς πάμπολλα λήμματα περί κατοχής λαών απο αυτοκρατορίες.

Να και ένα (τυχαία το πρώτο που βρήκαμε) βιβλίο, του οποίου ο συγγραφέας δεν έχει τελειώσει το deree να τονίσουμε!: http://www.amazon.com/Imperial-Possession-Britain-Penguin-History/dp/0140148221


Μαλακία 3